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发布时间:2025-08-22 16:19:54 来源: 人民日报

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06中国古代艺术与建筑中的纪念碑性【美】巫鸿/著李清泉郑岩等/译世纪文景上海人民出版社2017年7月119元以圭璧钟鼎为国之重器的礼制艺术时代如何兴起,又如何逐渐衰亡,演变成以宗庙、宫殿与墓葬为主体的建筑性纪念碑时代?长安,这个从土木方兴时起就不断被重塑的城市,如何彪炳不同时期统治者的荣耀?一座座零散而无言的坟茔和祠堂,如何诉说历史长河中一个个普通家族的懿德?而这些具有明显公共意义的礼仪美术传统,又如何在汉代以后转化为艺术家打造个人历史的艺术行为?本书尝试打破美术史研究中的门类之别,以纪念碑这一西方古代艺术的核心概念为线索,将装饰艺术、图像艺术和建筑艺术纳入更大范围内艺术的发展变化,重构中国古代美术的宏观叙述。正因如此,大化人时不时就要给七百弄鸡举办选美比赛,而大化人的生活中,也时时刻刻都有七百弄鸡的身影:逢年过节要吃鸡,走亲访友要送鸡,婚俗喜宴鸡(吉)祥如意,滴鸡血盟誓,亲如手足。那么,两者相较,哪个更快呢?《庆余年》中送信者为何不用八百里加急?古人又是如何做到使命必达的?真实的八百里加急有多快?八百里加急并不是指一天要奔跑八百里的意思。

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